详情

取经戒指后开yun体育网，猪八戒被封为 “净坛使臣”，不少东说念主认为 “这是肥差 —— 天天能吃各地贡品，多爽”。可如果细谈判如来的安排和猪八戒的处境，就会发现这差使根底不 “肥”，反而有点 “诱拐东说念主”：没认真编制、没实权，吃的一经别东说念主剩下的，执行是把猪八戒 “精确角落化”，既没亏待他的 “吃心”，又没让他进空门中枢圈。

先看职责内容：不是 “粗率吃”，是 “吃别东说念主剩下的”

如来封猪八戒时说得很昭着：“因汝口壮身慵，食肠宽大。盖天地四大部洲，神往吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的等第。” 听着像 “让你负责吃贡品”，可要津在 “净坛” 俩字 —— 所谓 “净坛”，是等佛、菩萨们先把贡品 “享用” 完结，剩下的才轮获得猪八戒处理。

不是说各地的贡品全归他，而是 “挑剩下的” 才是他的。比如某个地点供了一桌子好意思食，得先让大鹏（如来娘舅，地位高）先尝一口，再让诸佛、菩萨们按需取用，终末盘子里剩点骨头、残羹，才轮到猪八戒来 “净坛”。这哪是 “肥差”？跟 “吃剩饭的” 没啥别离，裁夺是 “剩饭的脉络高了点”。

张开剩余74%

而况猪八戒取经后，生理需求早就淡了 —— 其后有匹夫请他吃饭，他吃几口就饱了，再也不是往日阿谁 “一顿能吃几斗米” 的猪了。对他来说，这些 “剩贡品” 早就没了 “吸引性”，所谓的 “有受用”，更像是如来的一句客套话。

再看编制性质：不是 “认真岗”，是 “临时凑的非常位”

更要津的是，“净坛使臣” 根底不是空门的认真编制。空门的安靖职位是 “佛、菩萨、罗汉”，比如唐僧成了旃檀好事佛，孙悟空成了斗驯顺佛，沙僧成了八宝金身罗汉，这些皆是有 “编制” 的，地位、待遇皆有明确礼貌，而况能代代传承。

可 “净坛使臣” 呢？是如来专门为猪八戒 “临时增设” 的岗亭，连个安靖的 “职级” 皆莫得。既不算佛，也不算菩萨、罗汉，说白了便是个 “编外东说念主员”—— 空门哪天如果认为 “不需要东说念主净坛了”，随时能把这个岗亭裁了，猪八戒连说理的地点皆莫得。

对比一下就知说念：沙僧的八宝金身罗汉，天然不如佛和菩萨，但至少是 “认真编制”，有固定的地位和职责；而猪八戒的净坛使臣，更像是个 “莫得五险一金的打散工”，看着有头衔，其实啥保险皆莫得。

终末看如来的预防想：这是针对猪八戒的 “精确安置”

如来之是以封猪八戒当净坛使臣，不是 “亏待他”，而是 “太了解他”，成心把他放在这个位置上。

一方面，猪八戒 “色情未泯”，取经路上就屡次想回高老庄，还跟蜘蛛精们搅和过。如真是给他东说念主空门认真编制（比如封个菩萨），以后他再犯老误差 —— 比如遭受魔鬼好意思女就走不动说念，以致跟东说念主厮混，丢的但是总计这个词空门的脸。与其让他进中枢圈 “添竭力”，不如给个 “净坛” 的闲职，让他安悠赋闲待着，不生事就行。

另一方面，猪八戒往日是天蓬元戎，跟玄教有渊源，算是 “玄教竖立的东说念主”。空门天然礼聘了他，但也不成能让他进中枢不停层 —— 万一他是玄教安插的 “棋子”，岂不是给空门埋隐患？是以给个 “净坛使臣” 的虚职，既安抚了玄教（“看，咱们给了天蓬元戎顺眼”），又没让他战斗空门中枢事务，可谓 “一举两得”。

归来：净坛使臣是 “抚慰奖”，不是 “肥差”

说到底，猪八戒的净坛使臣，便是个 “听起来动听的抚慰奖”：

吃的是别东说念主剩下的贡品，没联想中 “解放”； 没空门认真编制，地位比沙僧还低，随时可能被裁； 执行是被角落化，不让他进中枢圈，幸免惹竭力。

对猪八戒来说，这职位裁夺是 “没让他白取经”，但要说 “肥差”，熟练想多了。如来既没亏待他的 “吃心”，又治理了 “怎么安置这个有隐患的下属” 的蜿蜒开yun体育网，只可说这安排 “太扫视”，可对猪八戒来说，真实算不上什么好意思差。

发布于：山西省